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在这个时期,支那一词不但没有侮辱性质,反而带有几分尊崇之意。到了清朝末年,不少立志推翻清朝统治的革命者在日本进行革命活动时,丝毫没有觉得支那是带有侮辱性的词语,反而认为支那带有革命性。当时很多反清人士到了日本之后要做的两件标志性的事情就是剪辫子和自称支那人,将支那和清朝对立起来,以此表示与清朝的决裂。1902年,章太炎等人在日本东京发起支那亡国二百四十二年纪念会,在会上宣誓光复汉族,还我河山,以身许国,功成身退。支那亡国二百四十二年是从南明永历政权覆灭的公元1661年算起的,换言之,他把明朝看作了支那。

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(开示录音带)梦参老和尚对普庵咒的开示:我们汉地有一位普庵祖师,他是念普庵咒的,普庵咒是很凶猛的,古来一般的出家人用这个咒来降魔降鬼。要是恼害众生的魔鬼,普庵祖师一念这个咒,可以让魔鬼头裂八瓣。一般人很少持这个咒,因为这个咒相当厉害。──《梦参老和尚开示第二讲皈依的因缘》普庵咒南无佛陀耶南无达摩耶南无僧伽耶南无本师释迦牟尼佛南无大悲观世音菩萨南无百万火首金刚王菩萨南无普庵禅师菩萨摩诃萨唵迦迦迦妍界遮遮遮神惹咤咤咤怛那哆哆哆檀那波波波梵摩摩梵波波波那檀哆哆哆那怛咤咤咤惹神遮遮遮界研迦迦迦迦迦迦研界迦迦鸡鸡俱俱鸡俱鸡俱兼乔鸡乔鸡兼界研迦迦迦迦迦迦妍界遮遮支支朱朱支朱支朱占晤支昭支占惹神遮遮遮遮遮遮神惹咤咤知知都都知都知都担多知多知担那担咤咤咤咤咤咤檀那哆哆谛谛多多谛多谛多担都谛都谛担那檀多多多多多多檀那波波悲悲波波悲波悲波梵波悲波悲梵摩梵波波波波波波梵摩摩梵波波波那檀多多多那怛咤咤咤惹神遮遮遮界研迦迦迦迦迦迦研界迦迦鸡鸡俱俱鸡乔兼兼兼兼兼兼验尧倪尧倪验界妍迦迦迦迦迦迦研界遮遮支支朱朱支昭占占占占占占验尧倪尧倪验惹神遮遮遮遮遮遮神遮咤咤知知都都知多担担担担担担喃哪呢哪呢喃那怛咤咤咤咤咤咤怛哪哆哆谛谛哆哆谛都谈谈谈谈谈谈喃哪倪哪倪喃哪檀哆哆哆哆哆哆怛哪波波悲悲波波悲波梵梵梵梵梵梵梵摩迷摩迷梵摩梵波波波波波波梵摩摩梵波波波那擅多多多那怛咤咤咤惹神遮遮遮界妍迦迦迦迦迦迦研界迦迦鸡鸡俱俱耶喻喻喻喻喻喻喻喻喻界研迦迦迦迦迦迦妍界遮遮支支朱朱耶喻喻喻喻喻喻喻喻喻惹神遮遮遮遮遮遮神惹咤咤知知都都耶奴奴奴奴奴奴奴奴奴那怛咤咤咤咤咤咤怛那多多谛谛多多耶哪哪哪哪哪哪哪哪哪哪檀多多多多多多擅那波波悲悲波波耶母母母母母母母母母摩梵波波波波波波梵摩摩梵波波波那檀多多多那怛咤咤咤惹神遮遮遮界妍迦迦迦迦迦迦研界(佛尾)唵波多咤遮伽耶夜兰阿阿瑟咤萨海咤呼嚧呼嚧咤遮伽耶娑婆诃无数天龙八部百万火首金刚昨日方隅今朝佛地普庵到此百无禁忌南无普庵祖师菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜

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